1-9
Vəkil Tertul çıxışına iyrənc yaltaqlıqla başladı. O da, Feliks də hər sözün yalan olduğunu bilirdi. O, yəhudilərin Paulu həbs etdiyini iddia edərək yalan danışmağa davam edirdi. Məbədin həyətində baş verənlər həbsdən çox məhkəməsiz cəzalandırmaya oxşayırdı. Onun Paula qarşı irəli sürdüyü ittiham bir qədər təhrif olunmuşdu və üç hissədən ibarət idi:
1) Paul cəmiyyət üçün bəla və üsyanın təhrikçisi idi. Yəni yəhudilər Paulu əhalidə daim üsyan alovu yandıracaq üsyançılardan biri hesab edirdilər. Tertul yaxşı bilirdi ki, səbirli romalılar heç vaxt xalq iğtişaşlarına dözməzlər. Çünki istənilən qığılcımdan alov yaranardı. Tertul bu ittihamın nəinki yalan olduğunu, həm də təsirli olduğunu bilirdi.
2) Paul Nəziri bidətinin rəhbəri idi. Bununla onu məsihçi hərəkatı ilə eyniləşdirirdilər. Romalılar isə yalançı məsihlərin hansı iğtişaşlara səbəb ola biləcəyini yaxşı başa düşürdülər. Belə iğtişaşlar yalnız qanlı döyüşlərlə yatırılırdı. Roma belə bir ittihama laqeyd yanaşa bilməzdi. Tertul bunun da yalan olduğunu bilirdi. Onu da bilirdi ki, bu, ciddi ittihamdır.
3) Paul Məbədi murdarladı. Kahinlər həmişə fatehlərlə əməkdaşlıq etməyə can atan sadukeylər idi. Məbədi murdarlamaq — kahinlərin hüquq və qanunlarını pozmaq demək idi. Tertul ümid edirdi ki, romalılar Roma partiyasının tərəfini tutacaqlar. Tertulun irəli sürdüyü ittiham yarı həqiqətlə təhrif olunmuş faktların təhlükəli qarışığı idi.
10-21
«Asiya vilayətindən bəzi Yəhudilər orada idi…» ifadəsində Paulun cümlələrinin qrammatik quruluşu bir qədər pozulur. O, bir şey haqqında danışmağa başlayır, sonra cümlənin ortasında başqa fikrə keçir. Cümlənin bu uyğunsuzluğu Paulun həyəcanından və vəziyyətinin gərginliyindən xəbər verir. Paul özünü vicdanı təmiz olan bir insan kimi müdafiə edir: o, sadəcə olaraq, faktları bəyan edir. Burada faciəli olan odur ki, Paul başqa imanlı cəmiyyətlərdən sıxıntı çəkən Yerusəlim cəmiyyətində ianələr gətirdiyi və yəhudi qanununun qaydalarını hərtərəfli yerinə yetirdiyi bir vaxtda həbs edilmişdi. Paulun böyüklüyü ondan ibarətdir ki, onun müdafiə nitqində güc, bəzən də qəzəb hiss olunur. Lakin o, heç vaxt özünə qarşı mərhəmət və ya acıma hissi ummurdu. Halbuki saf niyyəti təhrif olunmuş bir insan üçün bu hisslər təbiidir.
22-27
Feliks Paul ilə bir qədər yumşaq davranırdı, lakin Paulun bəzi nəsihətləri onu dəhşətə gətirirdi: onun arvadı Drusilla Birinci Hirod Aqrippanın qızı idi. O, əvvəllər Emesalı padşahı Azizin arvadı idi. Lakin Feliks Atom adlı sehrbazın köməyi ilə onu yoldan çıxardı və Azizdən ayrılıb onunla evlənməsinə razı saldı. Bu səbəbdən Paulun onu Allahın yüksək standartları ilə tanış edəndə onun qorxması təəccüblü deyildi.
Paul iki il həbsdə qaldı. Bu müddət ərzində Feliks həddini çox aşdığından onu geri çağırdılar. Qeysəriyyənin yəhudi və ya yunan şəhəri olması ilə bağlı uzun müddət davam edən mübahisə var idi. Buna görə yəhudilər və yunanlar daim toqquşurdular. Kütləvi zorakılıq partlayışlarından birində yəhudilər qalib gəldi, lakin Feliks yunanlara kömək etmək üçün qoşunlarını göndərdi. Bu zaman minlərlə yəhudi öldürüldü, qoşunlar Feliksin razılığı və təşviqi ilə varlı yəhudilərin evlərini qarət etdilər.
Yəhudilər də öz hüquqlarından istifadə edərək Feliksdən Roma hökumətinə şikayət etdilər. Məhz buna görə Feliks vəzifəsini itirməmək üçün Paulu həbsdə saxladı, baxmayaraq ki, o, Paulun azad edilməli olduğuna əmin idi. Bununla o, yəhudiləri bir növ razı salmaq istəyirdi. Amma heç bir faydası olmadı. O, hökmdar vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı və yalnız qardaşı Pallusun müdafiəsi onu edamdan xilas etdi.